Diario 2

Diario filosófico 2

Empiezo confesando que una de mis primeras impresiones al ver el programa del curso fue de extrañeza, incluso algo de recelo por encontrar que allí había un componente de creatividad y experimentación en la escritura, ahora que leo por primera vez a Donna Haraway y a penas inicio a dar forma a su pensamiento, creo ver que la proveniencia de aquella predisposición tiene mucho en común con lo que ella misma denuncia y crítica como canon cognitivo, ese ejercicio de poder que busca manifestarse mediante la objetividad, legislando prohibiciones y que como ella misma enuncia sitúa el conocimiento. Esta tendencia se exhibe con fuerza y preponderancia en aquellos ámbitos que interpelan nuestra formación, al menos en mi experiencia uno llega a la academia desprovisto de configuraciones o con vagas ideas acerca del mundo intelectual, se entra más bien cargado de creencias, prejuicios, expectativas y todo un entramado de subjetividades, quizá con potencias interesantes para ser desarrolladas, pero durante el proceso parece encontrarse el imperativo de filtrar esos pensamientos propios, purificar a la luz del texto filosófico clásico con definiciones y argumentaciones lógicas estrictas, y por todo lado concebimos esa rigurosidad que en los mismo insumos clásicos parece hacer exigencia de someter la imparcialidad, de modo que algún día se termina pensando; ¡caramba! tantos objetos inteligibles por captar, una razón pura por asimilar y un espíritu absoluto al cual integrarse y yo acá malversando mis energías en atender esas sensibilidades que me hablan a gritos, ya pronto se va integrando uno a ese aparato epistemológico y de vez en cuando avistando una crisis por esos ruidos internos, véase por ejemplo los textos que producimos, donde pocos yoes se atisban, y abundan los “según el autor”. No me refiero exclusivamente a la reproducción de material ya pensado, cosas en serio interesantes he leído de colegas, pero en ultimas nadie sabe quién es esa persona con quien se ha compartido uno, dos o un montón de cursos, yo mismo más allá de buscar jugar con las palabras en un escrito, pocas veces dejo ver eso que me inquieta más allá de un plano conceptual, vaya jaulita lingüística que he escogido decorar.

En ese mismo plano de la objetividad que busca excluir el error y la diversidad, entre líneas lo propio humano, la ciencia se toma el puesto de jerarca, y no para de disparar sus verdades que son los mismo artefactos que ella diseño, certezas, pruebas, hechos, hasta el punto de sofocar la visión y el pensamiento, en ese hastió muchos deciden rechazarla, otros como yo, no científicos y ya no artesanos, flotamos en la ambivalencia de querer criticar pero carecer de los  medios para hacerlo, entonces eventualmente resultamos sobrecogidos por la “evidencia” que se muestra evidente, persuadidos por esa retórica propia de la disciplina, o se es un insensato que no quiere aprender, con quiere conocer. Me quedan una enorme cantidad de incertidumbres y molestias, vaya que es difícil desaprender, por el momento ¿Qué podemos hacer con ese atisbo conceptual de la “ideología sobre la objetividad”?  Y en relación, pero más cercana aún ¿seguiremos escondiendo y amputando nuestros cuerpos sobre el papel?